Cuando Inicia el Día Según la Toráh?

La creencia común de acuerdo al ampliamente usado calendario Romano es de qué cuando el reloj da la medianoche, un nuevo día comienza. De acuerdo al calendario del Judaísmo, el nuevo día comienza a la puesta de sol. Otros enseñan que un nuevo día comienza al salir el sol. LA PREGUNTA MÁS IMPORTANTE ES, CUANDO COMIENZA EL DÍA DE ACUERDO AL CALENDARIO DE YAHWEH , El Elohim/Di-os de Avraham, Isaac y Yacov. Qué nos revela El a través de su inspirada Palabra; La Torah/ La Biblia, sobre este importante tema ? Comencemos por discutir un pasaje central sobre este tema, en el libro de Génesis: “En el principio creó Elohim/Di-os los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, el Ruaj (espíritu) de Di-os se movía sobre la faz de las aguas Y dijo Elohim/Di-os: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Elohim/Di-os que la luz era buena; y apartó Elohim/Di-os a la luz de las tinieblas. Y llamó Elohim/Di-os a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche; y fue la tarde y la mañana un día.” Génesis 1:1-5

Aquí observamos que durante la semana de la creación, la primer cosa que Elohim/Di-os creo fue la “luz”. Cuando el creo “luz”, la separo de la oscuridad (La separó de la “noche”) y la llamo “día”. A traves de su inspirada Palabra Elohim/Di-os nos dice que la “luz” es “día” (y la “oscuridad” es “noche”). En Génesis 1:5 además se nos dice que “la tarde y la mañana” fueron el primer “día”. Así que ambos “tarde y mañana” deben ser parte del “día” y no la “noche”. Esto es lo que está claramente declarado en la Palabra de Elohim/Di-os! Génesis 1:5 es una escritura fácil de entender si permitimos que la Biblia se interprete a si misma. No obstante en la mayoría de los casos, es también esta escritura gravemente malentendida y tergiversada.

A continuación les daremos unas palabras en hebreo que usaremos en varios ejemplos del estudio sacadas del Diccionario Strong's Hebrew las cuales se buscan y se ordenan por medio numérico. Mañana / בּקר = bo'-ker (H1242) 1.-morning (mañana), 2.- break of day (descanso del día), 3.- of end of night (final de la noche), 4.- of coming of day light(llegada de la luz del día), 5.- of coming of sunrise (inicio de la salida del sol en el amanecer),6.- of beginning of day ( comienzo del día), 7.- of bright joy after night(del brillo gozoso después de la noche) 8.-morrow(día siguiente), 9.- next day(día siguiente), 10.- next morning(siguiente mañana).

La tarde/בבּע = ereb (H6153) 1.- evening(atardecer casi obscureciendo), 2.- night(noche),3.- sunset( puesta del sol) 4.- evening(antes del anochecer)

Noche / הליל ליל ליל = laylah (H3915) 1. night(noche),as opposed to day (lo opuesto al día) Conforme avancemos mantengamos en mente que: Elohim/Di-os LLAMO A LA LUZ “DÍA” y EL LLAMÓ A LA OSCURIDAD “NOCHE” NUNCA PIERDA DE VISTA QUE LA ESCRITURA NOS DICE CLARAMENTE QUE: “La tarde(Strong-H6153)y la mañana fueron el primer día”

LA ESCRITURA NO DECLARA QUE:

“NOCHE (Strong-H3915) Y MAÑANA (Strong-H1242)” CONSTITUYEN UN DÍA, SINO QUE.....“TARDE Y MAÑANA CONSTITUYEN UN DÍA.”

Esto es importante entenderlo! Por favor limpie su mente de ideas preconcebidas y siga la explicación Bíblica a continuación. Por favor asegúrese de probar todas las cosas conforme avance y use la Biblia cómo su autoridad. Génesis 1:5.. nos dice que “tarde y mañana” hacen un día. Debemos entender que la palabra “tarde= (Strong-H6153-Ereb)” no se está refiriendo a “noche= (Strong-H3915-layilah)” sino que se está refiriendo al período entre el medio día y la puesta de sol. Daremos aquí una prueba irrefutable que sustente éste hecho Bíblico. Por favor estudie cuidadosamente los siguientes ejemplos tomados directamente de la escritura: QUE DEMUESTRA QUE “TARDE” SE ESTÁ REFIRIENDO A UN TIEMPO ENTRE EL MEDIO DÍA Y LA PUESTA DE SOL.

El primer ejemplo que discutiremos se refiere a las ofrendas que los Israelitas estaban obligados a realizar a diario. Vemos en Exodo 29:38-39 Y esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada día, continuamente. “Ofrecerás uno de los corderos por la mañana (El PRIMERO) cordero a la mañana = בּקר (Strong-H1242= Amanecer/ boker), y el otro cordero (Strong-H8145= SEGUNDO)ofrecerás a la caída de la tarde= בבּע (Strong-H6153= tarde / ereb)”. Estos versos nos dicen que los Israelitas ofrecían dos corderos cada día: El verso 39 nos dice que el primer cordero iba a ser ofrecido en la mañana y el segundo cordero iba a ser ofrecido en la tarde (Strong-H6153) Esto significaría que la tarde = (Strong-H6153- Ereb) debe referirse a un tiempo antes de la puesta de sol si ambos sacrificios eran ofrecidos el mismo día – que así lo fueron !

Entendamos: Dos sacrificios tuvieron lugar cada día; el primer sacrificio era ofrecido en la mañana y el segundo sacrificio era ofrecido en la tarde (Strong-H6153-Ereb), lo que nos indica un tiempo antes de la puesta de sol ! Cuando lea el siguiente pasaje en la Escritura, note todos los detalles que tienen lugar luego de que el sacrificio es realizado.“Y cuando llegó la hora de ofrecerse el holocausto de la tarde, se acercó el profeta Elías, y dijo: SEÑOR Di-os de Abraham, de Isaac, y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Elohim / Di-os en Israel, y que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. Respóndeme, SEÑOR, respóndeme; para que conozca este pueblo que tú, oh SEÑOR, eres El Elohim / Di-os, y que tú convertirás de nuevo el corazón de ellos a ti. Entonces cayó fuego del SEÑOR, el cual consumió el holocausto, y la leña, y las piedras, y el polvo, y aun lamió las aguas que estaban en la zanja. Y viéndolo, todo el pueblo, cayeron sobre sus rostros, y dijeron: ¡El SEÑOR es El Elohim /Di-os! ¡El SEÑOR es El Elohim / Di-os! Y les dijo Elías: Prended a los profetas de Baal, que no escape ninguno. Y ellos los prendieron; y los llevó Elías al arroyo de Cisón, y allí los mató. Entonces Elías dijo a Acab: Sube, come y bebe; porque una gran lluvia suena. Y Acab subió a comer y a beber. Y Elías subió a la cumbre del Carmelo; y postrándose en tierra, puso su rostro entre las rodillas. Y dijo a su criado: Sube ahora, y mira hacia el mar. Y él subió, y miró, y dijo: No hay nada. Y él le volvió a decir: Vuelve siete veces. Y a la séptima vez dijo: He aquí una pequeña nube como la palma de la mano de un hombre, que sube del mar. Y él dijo: Ve, y di a Acab: Unce tu carro y desciende, para que la lluvia no te ataje. Y aconteció, estando en esto, que los cielos se oscurecieron con nubes y viento; y hubo una gran lluvia.” “Y subiendo Acab, vino a Jezreel. Y la mano del SEÑOR fue sobre Elías, el cual ciñó sus lomos, y vino corriendo delante de Acab hasta llegar a Jezreel” 1 Reyes 18:36-46

Piense acerca de los versos de arriba. Todos los eventos descritos tuvieron lugar en el momento y después del sacrificio ofrecido en la tarde (Strong-H6153-Ereb) No es obvio que éstos eventos tuvieron que haber tenido lugar antes de la caída del sol ? De que otra manera habría tenido suficiente luz Elías para hacer todas las cosas mencionadas en éstas Escrituras, incluyendo subir a la cima del Monte Carmel, y también su siervo subió el monte varias veces para poder ver hacia el mar. Habría sido posible hacer esto después de la puesta de sol, o en la oscuridad ? Puesto que éstas escrituras dan el soporte Bíblico necesario para probar éste hecho innegable, usamos estos versos en 1 Reyes 18 cómo una evidencia concluyente que apoya el hecho Bíblico que estamos construyendo – que la palabra “tarde = (Strong-H6153-Ereb)” se refiere a un tiempo antes de la puesta de sol!

Note más en Génesis 24:11 “E hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad, junto a un pozo de agua, a la hora de la tarde =(Strong-H6153-Ereb) a la hora en que salen las doncellas por agua” Génesis 24:11 Aquí se nos dijo que los camellos se arrodillaron por agua en el pozo por la tarde. También se dice que las mujeres irían a sacar agua en “la tarde = (Strong-H6153-Ereb) Claramente, las mujeres no irían a sacar agua después de la puesta de sol, o en la oscuridad de la noche! Evidencia histórica confirma esto ! La lógica confirma esto !

Debiera ser obvio para aquellos que realmente quieran probar este tema, que las mujeres en tiempos del Antiguo Testamento salían a sacar agua de los pozos en la “tarde = (Strong-H6153-Ereb) tiempo antes de la caída del sol, mientras había luz. La palabra ‘tarde = (Strong-H6153-Ereb)’ en Génesis 1:5 indiscutiblemente se refiere al período de tiempo antes de la puesta de sol, y no después de la caída del sol o a la noche!

En Génesis 1:5 cuando Elohim/Dios nos dice que la “mañana y tarde” constituyen un “día”, El está evidentemente diciéndonos que es la “mañana” y “tarde” – la porción de luz – lo que es un “día”! Otra vez declaramos – esto es importante entender porque aquellos que profesan que un día empieza a la puesta de sol y termina a la puesta de sol, usan Génesis 1:5 cómo una de sus pruebas para su argumento.

Ellos equivocadamente argumentan que puesto que Génesis 1:5 declara “tarde y mañana” es un día, entonces concluyen que el día debe comenzar a la puesta de sol (entendimiento equivocado de la palabra “tarde”) y termina a la puesta de sol. Pero esto no es lo que la Biblia está comunicando! Elohim (Di-os) separó la luz de la oscuridad. El llamo a la luz “día” y a la oscuridad “noche”, y la mañana y la tarde son “día” Génesis 1:5

Debiéramos simplemente creer a Elohim / Di-os, a Su Palabra. Si El nos dice que “mañana y tarde” son parte del “día”, entonces evidentemente ‘mañana y tarde’ deben ser parte de las 12 horas de luz (Génesis 1:1-5) ! Otra vez, algunos todavía argumentaran que puesto que “tarde” es mencionado antes de “mañana” un número de veces en Génesis 1 (versos 5, 8, 13, 19, 23), entonces quiere decir que “tarde” viene antes de “mañana”. Pero éste no es claramente el caso.

Note los siguientes versos, entre otros, que registran la palabra “mañana” antes de la palabra “tarde”; “…el pueblo estuvo delante de Moises desde la mañana hasta la tarde” Exodo 18:13

“…el Filisteo venia por la mañana y por la tarde, durante cuarenta días” 1 Samuel 17:16 Note que mañana y tarde aquí son otra vez contados con el “día”. El Filisteo se acercaba en horas de luz (mañana y tarde), y no en la noche).

Debiera ser evidente desde la Escritura, que cuando Elohím / Di-os se refiere a un “día”, El generalmente se refiere a las horas de luz (mañana y tarde). Como hemos discutido y probado. Un día Bíblico está generalmente hecho de “mañana” que es el tiempo entre salida del sol y medio día, y “tarde” que es el tiempo entre medio día y caída de sol.

(La “noche” Bíblica se refiere a las horas oscuras entre puesta de sol y la siguiente salida de sol).

Adicionalmente, la Palabra de Elohim / Di-os confirma: “YAHSHUA respondió, no tiene el día doce horas ? Si alguien camina de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo” Juan 11:9 En Sus propias palabras, Yahshua declaró que hay 12 horas en un día.

YAHSHUA; nos dice que el día está hecho de horas de luz ! La pregunta obvia entonces es: cuando comienza un día en el calendario de Elohim / Di-os? Prueba Bíblica: Un día empieza al salir el sol. Algo muy importante es revelado y confirmado en Mateo 28. Note: “Pasado el día de reposo, al amanecer G2020 del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro”. (El nombre de María está mal traducido su nombre correcto es Miriam) Mateo 28:1 (G2020 Strong / En Griego porque la Traducción del Nuevo Pacto fue en ese Idioma)

Note cuidadosamente lo que está siendo declarado. Se nos dice que las dos Marías vienen al sepulcro al final del Sábado cuando comenzó a amanecer (Strong-G2020-epiphosko) hacia el primer día de la semana.

Esto claramente indica que el final del Sábado viene justo antes del amanecer (Strong-G2020-epiphosko) en el primer día de la semana. Lea la escritura de arriba otra vez. Si permitimos que la Biblia se interprete a sí misma, claramente prueba que el final del Sábado viene justo antes del amanecer en el primer día de la semana! La palabra “amanecer (Strong-G2020-epiphosko)” en Mateo 28:1 sigue confirmando este axioma Bíblico. “Amanecer” es traducido de la palabra Griega “epiphosko” y pudiera ser traducido como: “empezar a crecer la luz, amanecer”

Mateo 28:1 podría ser traducido como sigue: “Al final del Sábado, cuando empezó a crecer la luz hacia el primer día de la semana, vino María Magdalena y la otra María para ver el sepulcro”

No está muy claro que el final del Sábado (o el final de cualquier día) vino cuando empezó a crecer la luz el próximo día? En otras palabras, el Sábado no terminó antes de la puesta de sol, sino antes de la siguiente salida del sol !

Note la siguiente traducción de ésta misma escritura: “Tarde en el Sábado…cuando comenzó a amanecer hacia el primer día de la semana…” Versión Americana Standard “Tarde en el Sábado, era el crepúsculo del siguiente día después del Sábado…” Traducción Derby Si era “tarde en el Sábado” y comenzando “a amanecer hacia el primer día de la semana” cuando las dos Marías fueron al sepulcro, debiera ser claramente obvio que el Sábado no termina a la puesta de sol! Medite profundamente sobre ésta importante Verdad, y permita que la Biblia se interprete a si misma! Discutamos otra escritura del Nuevo Testamento, que sigue para probar éste punto hecho para nosotros por Elohim/Di-os a través de Su Palabra inspirada. Note: “Y era cerca de la hora sexta y había oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y el sol fue oscurecido y el velo del templo fue rasgado por la mitad. Y cuando YAHSHUA hubo gritado a gran voz, El dijo, Padre, en tus manos encomiendo mi Ruaj (Espíritu); habiendo dicho esto, expiró. Cuando el centurión vio lo que había sucedido, glorificaba a Elohim/Di-os, diciendo: Ciertamente, este hombre era inocente. Y cuando todas las multitudes que se habían reunido para presenciar este espectáculo, al observar lo que había acontecido, se volvieron golpeándose el pecho. Pero todos sus conocidos y las mujeres que le habían acompañado desde Galilea, estaban a cierta distancia viendo estas cosas.

Y había un hombre llamado José, miembro del concilio, varón bueno y justo (el cual no había asentido al plan y al proceder de los demás) que era de Arimatea, ciudad de los judíos, y que esperaba el reino de Elohim/Di-os. Este fue a Pilato y le pidió el cuerpo de YAHSHUA, y bajándole, le envolvió en un lienzo de lino, y le puso en un sepulcro excavado en la roca donde nadie había sido puesto todavía. Era el día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo” Lucas 23:44-54 Note que el verso 54 (arriba) concluye afirmando que el Sábado “ Se basó en (Strong-G2020-epiphosko) ”, o “empezó a crecer la luz (epiphosko) !

Lo que el pasaje de arriba nos está diciendo es que José de Arimatéa fue a Pilato y pidió el cuerpo de YAHSHUA. Esto hubo sin duda haber tomado tiempo. Una vez que se consiguió la autorización de Pilato para que José tomara el cuerpo de YAHSHUA, José tuvo que hacer arreglos para que el cuerpo fuera removido del madero.

El tendría también que haber limpiado el cuerpo, envolverlo en lino y transportarlo al sepulcro. Para hacer todo esto habría tomado más que sólo unas pocas horas. Sabemos que YAHSHUA murió a la hora Novena (Lucas 23:44) que es 3 pm. La puesta de sol era alrededor de las 6 pm. Si pensamos acerca de esto lógicamente, sería obvio que debe haber tenido José mucho más que unas pocas horas hasta la puesta de sol para cumplir las obligaciones antes del entierro. Sin duda, José trabajó hasta la noche.

De todos modos, se nos dijo que todo esto fue terminado antes de que en el Sábado comenzara a clarear (Strong-G2020) (Lucas 23:54)! El Sábado no empezó a la puesta de sol cuando comenzó a oscurecer, sino comenzó antes de que saliera el sol, cuando comenzó a clarear. Observe la siguiente traducción Bíblica para Lucas 23:54 que sigue para darnos más claridad: “Era el día de Preparación (para el Sábado), y el Sábado estaba amaneciendo…” Biblia Amplificada “Y (el) día era (la) preparación y (el) Sábado iluminado..:” Griega Interlinear José de Arimatea trabajó hasta lo iluminado del Sábado! Esto es lo que la escritura nos dice.

Claramente, un día de acuerdo con Elohim/Dios empieza al salir el sol y no a la puesta del sol. Instrucciones sobre la creación. Si miramos de cerca de estas instrucciones notaremos que hay evidencia en estas instrucciones que prueban que un día empieza al salir el sol - y no al ponerse! Note en Levítico 7:15: "En cuanto a la carne del sacrificio de sus ofrendas de paz en acción de gracias, se comerá el día que la ofrezca; no dejará nada hasta la mañana siguiente” Se nos dice que las ofrendas de paz eran para ser comidas el mismo día que eran ofrecidas; nada debía ser dejado hasta la mañana (Srong’s-H1242). Considere: si la siguiente mañana (Srong’s-H1242) era el mismo día cuando los sacrificios eran ofrecidos, porque ninguna de las ofrendas se dejaba hasta la mañana (Srong’s-H1242) ?. Estas declaraciones (cómo Levítico 7:15) sugieren que la mañana (Srong’s-H1242) marca el inicio de un nuevo día. Interesantemente, la palabra “mañana” es traducida de la palabra Hebrea “boqer” (Srong’s-H1242) y podría representar “día siguiente”!

Esto demuestra absoluta claridad y sigue solidificando la evidencia Bíblica que un nuevo día empieza al amanecer ! Tomando esta definición en cuenta, Levítico 7:15 podría ser traducido como: “Y la carne del sacrificio de sus ofrendas de paz por acción de gracias serán comidas el mismo día que es ofrecida; el no dejara nada hasta el día siguiente (mañana-H1242)”. Note lo siguiente, tal vez aclare aún más la escritura: “Cuando Aarón vio esto, edificó un altar delante del becerro. Y Aarón hizo una proclama, diciendo: Mañana será fiesta para YAHWEH.

Y al día siguiente (H4283=del griego “morrow”) se levantaron temprano (H7925=temprano en la mañana) y ofrecieron holocaustos y trajeron ofrendas de paz; y el pueblo se sentó a comer y a beber, y se levantó a regocijarse” Exodo 32:5-6 Notó que Aarón se levantó en la mañana H4283 - morrow (el día siguiente), que fue temprano en la mañana ! De nuevo, acaso esto no indica claramente que la mañana es el comienzo de un nuevo día?. Si hay algún escéptico acerca de ésta Verdad Bíblica, hay aún más pruebas !

Note la siguiente cita en el libro de Génesis: “Aquella noche hicieron que su padre bebiera vino, y la mayor entró y se acostó con su padre, y él no supo cuando ella se acostó ni cuando se levantó. Al día siguiente = morrow (H4283=próximo día) la mayor dijo a la menor:"Mira, anoche (H570=ayer, anoche) yo me acosté con mi padre. Hagamos que beba vino esta noche también, y entonces entra tú y acuéstate con él, para preservar nuestra familia por medio de nuestro padre” Génesis 19:33-34

Estos dos versos prueban que la noche antes de la mañana, o anoche, era contado con el día previo y no era parte del nuevo día que empezaba en la mañana ! Cuan claras y simples son las enseñanzas de Elohim/Di-os cuando permitimos que Su Palabra se interprete a sí misma! Demos una mirada final a Génesis 1:5 y discutamos un punto adicional interesante que apoya el hecho Bíblico de que un día empieza al amanecer y no al atardecer o media noche! Veamos los siguiente:

“Y Elohim / Di-os llamó a la luz día y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y fue la mañana: un día” Génesis 1:5 La palabra “día” es traducida de la palabra Hebrea “yom”. El Diccionario Strong’s nos da la siguiente definición Que confirma lo que está siendo plenamente comunicado en Génesis 1:5 con respecto a “día”: “De una raíz no usada que significa que se calienta; un día (cómo las horas calientes)…de amanecer a atardecer…”. Las horas calientes de un día son por supuesto las horas entre salida y puesta de sol ! Además, En el Nuevo Pacto, la palabra “día” es traducida de la palabra Griega “hemera” (Strong’s-2250). Strong’s nos da la siguiente definición para “hemera”; “el espacio de tiempo entre el amanecer y la oscuridad”. De todas las evidencias que hemos visto, no esta abundantemente claro que cuando Elohim / Di-os declaró que una “mañana y tarde” hacen un día, El se está refiriendo al tiempo entre amanecer y atardecer que se refieren a las horas cálidas? Pascua / Pesaj – una prueba más ! Las instrucciones de la Pascua del Señor siguen confirmando que un nuevo día empieza al amanecer. Veamos Exodo 12:1-10 “En la tierra de Egipto YAHWEH habló a Moisés y a Aarón y les dijo: "Este mes será para ustedes el principio de los meses. Será el primer mes del año para ustedes. "Hablen a toda la congregación de Israel y digan: 'El día diez de este mes cada uno tomará para sí un cordero, según sus casas paternas; un cordero para cada casa. 'Pero si la casa es muy pequeña para un cordero, entonces él y el vecino más cercano a su casa tomarán uno según el número de personas. Conforme a lo que cada persona coma, dividirán ustedes el cordero. 'El cordero será un macho sin defecto, de un año. Lo apartarán de entre las ovejas o de entre las cabras. “Y lo guardarán hasta el día catorce del mismo mes. Entonces toda la asamblea de la congregación de Israel lo matará al anochecer. 'Ellos tomarán parte de la sangre y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas donde lo coman. 'Comerán la carne esa misma noche, asada al fuego, y la comerán con pan sin levadura y con hierbas amargas. 'Ustedes no comerán nada de él crudo ni hervido en agua, sino asado al fuego, tanto su cabeza como sus patas y sus entrañas. 'No dejarán nada de él para la mañana (Strong=H1242), sino que lo que quede de él para la mañana (Strong=H1242) lo quemarán en el fuego” El día catorce del primer mes es la Pascua. A los Israelitas les fué dicho que sacrificaran el cordero en la “tarde” (o después del medio día-por la tarde, cómo se probó antes en éste escrito). Ellos fueron instruidos para comer la carne “en esa noche” – no el siguiente día! En otras palabras, los Israelitas sacrificaban el cordero en la tarde del catorceavo día y lo comían en “esa noche”, que era contada con ese día catorce! Además no dejaban nada del cordero Pascual “hasta la mañana H1242” o hasta el “día siguiente H1242”. Note otra escritura: “Entonces Josías celebró la Pascua al SEÑOR en Jerusalén, y mataron los animales de la Pascua el día catorce del mes primero…Y asaron los animales de la Pascua sobre el fuego conforme a la ordenanza, y cocieron las cosas consagradas en calderos, ollas y sartenes, y las llevaron rápidamente a todos los hijos del pueblo…Después hicieron las preparaciones, para sí y para los sacerdotes, porque los sacerdotes, hijos de Aarón, estuvieron ofreciendo los holocaustos y la grasa hasta la noche; por eso los Levitas prepararon para sí y para los sacerdotes, hijos de Aarón…Así se preparó todo el servicio del SEÑOR en aquel día para celebrar la Pascua y para ofrecer holocaustos sobre el altar del SEÑOR, conforme al mandato del rey Josías” 2 Crónicas 35: 1, 13, 14, 16 En los versos de arriba se nos dijo que “todo el servicio del Señor fue preparado el mismo día”. En otras palabras ellos sacrificaron, cocinaron y comieron el cordero en el catorceavo día. Sacrificaron el cordero a las 3 pm, limpiaron, prepararon y cocinaron el cordero después de eso, y se lo comieron en algún momento después despues de la puesta de sol en esa noche. El tiempo después de la puesta de sol fue todavía el catorceavo. Y cómo leímos antes en Exodo 12:10, lo que sobraba del cordero Pascual hasta la mañana del día siguiente, se les requería quemarlo. Recuerden – el ángel de la muerte pasó en misma noche. Paso en la Pascua, que era el catorceavo y no el inicio del siguiente día, o el quinceavo! Comenzando la Fiesta de Panes sin Levadura/Día de Expiación, Dios específicamente ordena que el pan sin levadura es para ser comido desde la puesta de sol del día antes del primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura. Igualmente, El ordena a Su pueblo afligir sus almas comenzando en la puesta de sol previa. Permitamos notar primero las instrucciones de Elohim / Di-os sobre la Pascua: “Y en el quinceavo día del mismo mes es la fiesta de panes sin levadura ante el SEÑOR: Siete días deben comer pan sin leudar” Levítico 23:6 La Fiesta de Panes sin Levadura empieza en el quinceavo día del primer mes. Sin embargo, en otra sección de la escritura se nos dijo empezar a comer el pan sin levadura desde la puesta de sol del catorceavo – el día previo! “En el primer mes, en el catorceavo día del mes al atardecer –comereís pan sin levadura, hasta el día veintiuno del mes al atardecer” Exodo 12:18 Aquí se nos ordena específicamente comenzar a comer pan sin levadura desde el día catorce del mes al atardecer, aunque la Fiesta de Panes sin Levadura es en el quinceavo Note la siguiente instrucción en el Día de Expiación: “También en el décimo día de éste séptimo mes habrá un día de expiación: os será una Santa convocación; y afligiréis vuestras almas, y ofrecerás ofrenda encendida ante el SEÑOR” Levítico 23:27 Aquí se nos dijo específicamente que el Día de Expiación es para ser guardado en el décimo día del séptimo mes, aún en la siguiente escritura se nos amonesta a afligir nuestras almas desde la puesta de sol desde el noveno día del séptimo mes: “Será un Sábado de descanso para vosotros, afligiréis vuestras almas: en el noveno día del mes al atardecer, de tarde a tarde celebraréis tu Sábado” Levítico 23:32 Elohim (Di-os) ordena que guardemos el Día de Expiación en el décimo día del séptimo mes, también se nos dice afligir nuestras almas desde la puesta de sol en el día noveno – el día previo. Muchos usan las escrituras de arriba cómo prueba de que un día es de puesta de sol a puesta de sol, sin embargo, el individuo pensante se dará cuenta que éstas escrituras prueban que el día empieza al amanecer! Por favor comprenda que : En Levítico 23:6, Elohim/Di-os claramente declara que el primer día de la Fiesta de panes sin levadura es en el día quinceavo del primer mes. En Levítico 23:7, El claramente declara que el Día de Expiación es en el décimo día del séptimo mes. El hecho de que El nos diga que comencemos a comer el pan sin levadura desde la puesta de sol antes del primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura, y de prisa desde el atardecer del día antes del Día de Expiación, indica que el día empieza al amanecer, de otra manera no habría necesidad para El decir que empezáramos el día anterior! Si el día comenzara al atardecer, la instrucción habría sido simplemente comenzar el Día de Expiación en el día 10. No habría necesidad de enfatizar en comenzarlo al atardecer….en el día 9!

Es interesante notar que Elohim / Di-os NO nos dice comenzar la Fiesta de Shavuot (Pentecostés) desde la puesta de sol en el día previo a la Fiesta. El NO nos dice comenzar la Fiesta de Yom Teruah (Trompetas), y TAMPOCO la fiesta de Sucot (Tabernáculos) desde el atardecer en el día previo a la Fiesta! Es claro que, de todas Sus Fiestas Elohim/Di-os únicamente ordena que comamos pan sin levadura desde el atardecer previo a la Fiesta de Pesaj-Hamatza (Panes sin Levadura), y que aflijamos nuestras almas desde el atardecer previo al Día de Yom Kipur (Expiación). No se nos ha dicho comenzar ninguna de las otras Fiestas desde el atardecer previo. Interesantemente, Pesaj-Hamatza (Panes sin Levadura) y Yom Kipur (Expiación) son las únicas dos Fiestas que tienen una conexión específica con el alimento! Evidentemente, Elohim/Di-os quiere que comamos pan sin levadura 12 horas antes de que la Fiesta empiece. Esto consolida el hecho que debemos comenzar haciendo nuestra parte en el plan de Elohim/Di-os, al comer pan sin levadura – espiritualmente significa llenarnos de YAHSHUA mientras removemos el pecado – inmediatamente después nuestro Salvador se sacrificó El mismo a través de la muerte. La Fiesta de Hamata (Panes sin Levadura) entonces comienza el próximo día, en el 15vo (Levítico 23:6). Similarmente para Yom Kipur (el Día de Expiación), Elohim/Di-os quiere que aflijamos nuestra alma comenzando en la víspera de la Fiesta, para que preparemos nuestros cuerpos para Yom Kipur (el Día de Expiación), entrando al día de la Fiesta con nuestra alma afligida. El ordena que comencemos desde el atardecer del día 9th para que obviamente pasemos Yom Kipur (el Día de Expiación) física y espiritualmente efectivos.

La evidencia histórica aquí es algo que apoya el axioma Bíblico de que un día empieza a la salida del sol:

“Significado de “día”: En la Biblia el período de luz (Génesis 1:5), que dura desde el amanecer (literalmente “la salida por la mañana”) a la salida de las estrellas” Enciclopedia Judía, página 475 “A fin de asegurarse contra la profanación del Sábado, los Judíos agregaron la tarde del Viernes al Sábado” Los Festivales Judíos: Historia y Observancia, página 13. [Note: Los Judíos cambiaron la configuración de un día y agregaron el tiempo entre puesta de sol y salida del sol del día. Esto no es Bíblico, pero constituye una propuesta farisaica!] “Si vemos a lo esencial de un día de descanso y reflexión que tenga una orientación religiosa, es posible justificar el cambio de culto de Sábado a Viernes por la tarde, la celebración de la vigilia/la vigilia de la noche fue movida de regreso a la víspera de la Fiesta ya en la edad media…” (Judaísmo: Entre Ayer y Mañana, página 518). “…un día sagrado de descanso en el 7th día (el Sábado). Los días eran contados desde la mañana a la mañana…” (Nueva Enciclopedia Católica, Vol. 11, página 1068). “Siguiendo el reino del Rey Josías (c.640-609), y especialmente después del exilio Babilónico, un número de significativos y sufridos cambios ocurrieron en el calendario israelita, mostrando que los Judíos gradualmente adoptaron el calendario Babilónico de la época…El día de todos modos, fue contado de tarde a tarde, a la manera de Babilonia…” (Nueva Enciclopedia Católica, Vol. 11, sección titulada “Calendario Judío Reciente). “… poco después del comienzo del período Griego, [236 Antes de YAHSHUA] vino el cambio en el método de contar el día, de tarde a tarde en lugar de mañana a mañana cómo antes…” (Los Calendarios del Antiguo Israel, página 146).

Es lógico que YAHWEH es un Elohim/Di-os lógico.

Permitamos usar la lógica para entender que lo que está siendo declarado es un hecho correcto y Bíblicamente fiel. Hace sentido lógico que un día empiece a la puesta de sol, al tiempo cuando un hombre ha terminado su día laboral? Tiene sentido lógico que un nuevo día empiece al tiempo cuando un hombre está exhausto de su trabajo diario? Tiene sentido que un día empiece en la noche después de que el día ha terminado? El tiempo de la noche es un tiempo para dormir: no hace sentido para que un fresco y nuevo día empiece cuando la humanidad, y la creación cómo un todo, van a dormir ? Absolutamente no ! Por otro lado, no tiene mucho más sentido que un día empiece a la salida del sol, una hora de nuevos inicios? No tiene más sentido para un día, que comience al amanecer cuando la mayoría de las formas de vida sobre ésta tierra despiertan para un fresco comienzo de un nuevo día brillante? Absolutamente! Que prueba Bíblica hay para un día de media noche a media noche, o de tarde a tarde? No la hay! La prueba Bíblica clara demuestra que un día empieza al amanecer. Por favor estudie ésta escritura con una mente abierta, libre de toda idea preconcebida, probando todas las cosas con su Biblia

Examinadlo todo; retened lo bueno. 1 Tesalonicenses 5:21

Al hacer esto, verá cuan claro y fácil es entender ésta muy importante Verdad, la cual es detallada dentro del texto de la Palabra de Elohim/Di-os! Si tienes alguna pregunta sobre éste tema, por favor no dudes en contactarnos. Estamos para ayudar !

Que YAHWEH les Bendiga, les Guarde y les dé el discernimiento necesario para que guarden su día correctamente.

Atte. Mishpajah/Fam. Reyes Gurrola.